viernes, 29 de noviembre de 2013

FIN DE CURSO.


Chiquilines, quedo en el debe con los resultados de la Prueba Final en el blog...pero bueno. No los copié y se quedaron las notas en la libreta.    Espero que tengan unas hermosas vacaciones y los que se fueron a examen, Mucha Suerte, estudien que les ira super bien!!! Un cariño muy grande para todos!!!

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lunes, 25 de noviembre de 2013

IMÁGENES DE TRABAJOS REALIZADOS EN CONMEMORACIÓN DE LOS 60 AÑOS DEL REGINA MARTYRUM.








Todos los trabajos fueron hermosos, maquetas, carpetas y presentaciones power point,  felicitaciones!!!



CABILDO-ABSOLUTISMO.

CABILDO. Institución política que tiene su origen en España. El fundador de la ciudad nombra los integrantes del primer Cabildo. Dimos como ejemplo Montevideo.  Las CONDICIONES PARA SER CABILDANTE: es que tiene que ser "VECINO", jefe de familia fundadora de la ciudad, casado, residir en la ciudad, poseer casa y tierras de propiedad, tener buena moral y buenas costumbres. La importancia de esta institución en América es que estará integrada en un inicio por europeos, luego por criollos y finalmente mediante compra de cargos ingresará una burguesía mercantil criolla que desde esta institución hará valer sus intereses. A fines del S XVIII, la nueva dinastía real española le quitará poder a esta institución ingresando a América una nueva autoridad: INTENDENTES.Arriba a la izquierda: el Cabildo y la Plaza Constitución. Puede verse el edificio inacabado,  sin cornisa, ni frontón, ni ático. Tampoco había sido colocado el escudo nacional.  Imagen del año 1867. Arriba a la derecha: el Cabildo donde ya fueron abiertas las ventanas que dan a la calle  Sarandí, año 1895. Abajo a la izquierda: Edificio del Cabildo. Esta fotografía muestra la fachada del edificio sin la inscripción “Representación Nacional” y sin ninguna fecha en el recuadro inferior, año 1937. Abajo a la derecha: Edificio del Cabildo, 20 de octubre de 2006.

Arriba a la izquierda: el Cabildo y la Plaza Constitución. Puede verse el edificio inacabado, sin cornisa, ni frontón, ni ático. Tampoco había sido colocado el escudo nacional, año 1867. Arriba a la derecha: el Cabildo donde ya fueron abiertas las ventanas que dan a la calle Sarandí, año 1895. Abajo a la izquierda: Edificio del Cabildo. Esta fotografía muestra la fachada del edificio sin la inscripción “Representación Nacional” y sin ninguna fecha en el recuadro inferior, año 1937. Abajo a la derecha: Edificio del Cabildo, 20 de octubre de 2006.


ABSOLUTISMO

Definimos al Absolutismo como una forma de gobierno, organización social, económica y política que prevaleció en Europa Occidental durante los siglos XVI, XVII y XVIII.   Al frente de la misma el Monarca Absoluto: todos los poderes del estado concentrados en su persona.    Charlamos un poco sobre los poderes del estado tomando en cuenta nuestra forma de gobierno actual: DEMOCRACIA, división de poderes, EJECUTIVO, LEGISLATIVO y JUDICIAL. En el caso del Absolutismo estos 3 poderes son controlados por el MONARCA ABSOLUTO.

martes, 12 de noviembre de 2013

PREGUNTITAS PARA QUE PREPAREN CATEGORÍAS "B" Y"C"

CATEGORÍA C   ( en este caso con Tolerancia)
1. TRABAJAMOS CON PLANISFERIO
a-      Ubica en el planisferio: océanos y continentes,  LA PENÍNSULA IBÉRICA, diferenciando España y Portugal.
b-     Encierra con un círculo LAS ISLAS DE LAS ESPECIAS.
c-      Elige 2 viajes españoles, sobre el planisferio y con referencias realiza su recorrido.
d-     Escoge UNO y explica: quién fue el ADELANTADO  y la importancia del viaje.
e-      Realiza el trazado de la línea imaginaria del TRATADO DE TORDESILLAS de 1494 y del TRATADO DE ZARAGOZA de 1529.

2.FACTORES QUE FAVORECIERON LOS VIAJES DEL S XV-XVI.


FACTORES QUE POSIBILITARON LOS VIAJES
FACTORES QUE HICIERON NECESARIOS LOS VIAJES
FACTORES QUE DIFICULTARON LOS VIAJES






  1. Ubica dentro del cuadro UN factor de cada uno.
  2. Explica, a tu elección, un FACTOR QUE POSIBILITÓ los viajes.



3.HUMANISMO RENACENTISTA.

a-  Explica con tus palabras que entiendes por HUMANISMO.
b-   ¿Dónde surge el HUMANISMO?
c- ¿Cómo se les llamaba a los PROMOTORES del artista?

4. LA CONQUISTA DEL PERÚ
a Observa atentamente la imagen. (una imagen que trabajamos en clase de Poma de Ayala)
b  Usando las siguientes palabras construye un relato sobre la conquista de este territorio:

PANAMÁ-  TAHUANTINSUYO- FRANCISCO PIZARRO – DIEGO ALMAGRO- CABALLOS- ALIANZAS- ARMAS DE FUEGO- ATAHUALPA- CUZCO. VIRREINATO DEL PERÚ.





5. SOCIEDAD HISPANOAMERICANA.
a. Nombra características de esta sociedad de los S XVII-XVIII
b. Elige un grupo social, explica con tus palabras las características del mismo.



CATEGORÍA B
  1. JUSTIFICACIÓN DE LA CONQUISTA.
  1. Explica la visión de los españoles sobre la naturaleza del indio.
  2. Teniendo en cuenta la NATURALEZA DEL INDIO, explica la condición jurídica del indígena para los europeos.

  1. CONQUISTA DEL PERÚ.
  1. Trabaja sobre el mapa que está al final de la propuesta: según los datos establece los pasos de Pizarro.  (no me lo deja subir, pero lo trabajamos en clase, búsquenlo)
  2. Elabora una lista con las estrategias utilizadas por los europeos para efectivizar la conquista.
  3. Teniendo en cuenta las siguientes palabras realiza una redacción sobre el tema: DIEGO ALMAGRO, FRANCISCO PIZARRO, PANAMÁ, ALIANZAS, TAHUANTINSUYO,  ATAHUALPA, GARROTE VIL, CUZCO, MANCO CAPAC.

  1. SISTEMAS DE TUTELAJE.
  1. Nombra las diferentes formas de organización del trabajo del indio que estudiamos en clase.
  2. A tu elección, desarrolla un sistema de tutelaje.


  1. SOCIEDAD HISPANOAMERICANA DEL S XVII-XVIII.
  1. Nombra y explica las características de esta sociedad hispanoamericana.
  2. Destacando características y condición jurídica, desarrolla a tu elección un grupo social.
  3. Elabora una pirámide social teniendo en cuenta color de piel, privilegios y condición jurídica de los grupos.



 CATEGORÍA A

Como trabajarán con cuaderno abierto y libro no precisan que les publique los ejercicios.







viernes, 8 de noviembre de 2013

RÉGIMEN INDIANO.




Esta semana terminamos Sociedad Hispanoamericana y comenzamos otro tema. Lo que ustedes deben destacar de la Sociedad Colonial: son las características trabajadas en clase y las diferentes castas desde el punto de vista jurídico: LOS BLANCOS  son los privilegiados y la diversidad interna, CRIOLLOS, que serán excluidos de altos cargos; los INDIOS, poseen derechos pero como son "como niños" deberán estar bajo tutela y su condición jurídica de hecho es como un esclavo; los NEGROS, no poseen derecho, dentro de esta sociedad son la fuerza de trabajo sustituible, son una "cosa"; el MESTIZAJE, en su diversidad, su condición jurídica la heredarán vía materna: hijo de blanco e india, su condición jurídica, bajo tutela, por ejemplo.

Les dejo esta pirámide social, pueden apreciar las diferentes castas, sus funciones y su integración

Comenzamos RÉGIMEN INDIANO: sistema político, social, económico y religioso que permitió a España administrar y explotar sus tierras en ultramar, Es muy similar a la definición que dictó Germán en clase, ambas pueden ser usadas para el tema.



Este cuadro fue el que trabajamos en clase, y nos permite ver las diferentes INSTITUCIONES que integran el sistema. Recordamos que las autoridades que regían antes de esta organización eran LOS ADELANTADOS, pero por su poder fue necesario implementar esta organización, además que América había "crecido" en territorio y en población. Charlamos un poquito sobre algunas de estas autoridades, observamos que unas residen en España y otras en América, pero la máxima autoridad es el Rey, que está al frente de esta administración.



Les dejo las preguntas guías para las categorías B y C:
B.
1. Teniendo en cuenta las diferentes visiones sobre la NATURALEZA DEL INDIO,  explica la JUSTIFICACIÓN DE LA CONQUISTA. (tengan en cuenta las fichas de Las Casas y de Sepúlveda analizadas en clase)
2. Realiza una lista con los pasos de Pizarro en la CONQUISTA del Perú y EXPLICA las ESTRATEGIAS usadas por el conquistador para alcanzar su objetivo. (deberán tener en cuenta, además, un mapa con los pasos de la conquista que usamos en clase)
3. Teniendo en cuenta la condición jurídica del indígena y su naturaleza, para el español: nombra los diferentes sistemas de tutelaje.  (les voy a pedir que desarrollen uno de estos sistemas, con las obligaciones del español y del indio y además los resultados de la aplicación de dicha organización)
4. Nombra y explica las características de la sociedad hispanoamericana del S XVII- XVIII.
5. Nombra los diferentes grupos sociales que integran esta sociedad y explica según su condición jurídica.

C.
En esta categoría están incluidas las propuestas que están en la categoría B y las siguientes:
6. Define TRANSICIÓN y explica los cambios y permanencias en el aspecto SOCIAL y ECONÓMICO.
7. ¿Qué entiendes por HUMANISMO? explica las características.
8. EXPANSIÓN EUROPEA: trabajaran mapas con viajes, Tratado de Tordesillas y Zaragoza.
También trabajarán cuadro con los factores que impulsaron los viajes.

A.
Será un análisis presencial de la SOCIEDAD HISPANOAMERICANA.

martes, 5 de noviembre de 2013

NOTAS DE ESCRITO Y CARPETA SOBRE SALIDA DIDÁCTICA.

      2do  “A”
ESC/ CARPETA
ABRIL AGUIAR
9/10
FRANCO CANAVESI

VALENTINA CHAVDAR
6·/12
NATAYA COZZI
8/12
ROMINA DA COSTA
10/10
TOMÁS ESTELA
8/9
ABIGAIL FAJARDO
8/12
SANTIAGO GARCÍA
7. /6
MAXIMILIANO GONZÁLEZ
7/9
LEANDRO GONZÁLEZ
8/6
LUCAS IBARRA
7/6
NAHUEL LARENAS
9/6
NICOLÁS LIGÜERA
8/9
GERMÁN MACHADO
8/12
JENIFER MARTINEZ
8/8
MARTÍN MUNIZ
3/1
PAULA MUÑIZ
12/12
CAMILA PIRIZ
8/12
EMILIANO PUMEDA
7/1
NICOLÁS QUAGLIATA
7/1
BRAIAN QUINTELA
2/1
LOURDES RIVERA
8/8
KEVIN ROMERO
8/6
BRUNO RONDAN
7/6
JUSTINO SAMPAYO
3/9
ADRIÁN SANTOS
7/12
ROMINA SILVEIRA
6·/5
GUILLERMO SILVERA
11/12
LEONELA SOLÉ
 7/10
BELEN ZARATE
 9/11
MARIO VITTORINI
 7/6
PABLO CIMARRA
 8/6
GERMÁN FIEIRA
 7/6
Franco no pude abrir tu trabajo..
La primera nota es el escrito y la segunda el trabajo sobre el MAPI.
Próxima clase concepto de RÉGIMEN INDIANO y CABILDO, funciones y sistema de votación.

TRABAJOS.

Les dejo mi mail para que me envien trabajos, los espero hoy:
karenpiriz@hotmail.com

lunes, 4 de noviembre de 2013

CATEGORÍAS Y TEMAS PARA LA PRUEBA FINAL.

CATEGORÍA A. (6-7 o más) Prueba presencial. Desde sociedad Hispanoamericana, (inclusive) hasta lo que veamos  el día anterior de la prueba. La evaluación será mediante ejercicios que se publicarán en el blog( Solo en esta categoría)                                                                                                               CATEGORÍA B.  (5) Prueba presencial. JUSTIFICACIÓN DE LA CONQUISTA. CONQUISTA DEL PERÚ. SISTEMAS DE TUTELAJE. SOCIEDAD HISPANOAMERICANA y todos los temas que veamos  después de este último.                                                                                         CATEGORÍA C. (4 y menos) Prueba presencial. Todo lo trabajado en el año. TRANSICIÓN, (todos los aspectos). HUMANISMO RENACENTISTA, (concepto, características, ejemplos de humanistas). EXPANSIÓN EUROPEA DEL S XV, viajes de descubrimiento, factores que impulsaron la expansión. LA CONQUISTA VISTA COMO UNA EMPRESA, (capitulaciones y etapas de la conquista). CONSECUENCIAS DE LA EXPANSIÓN, (políticas, económicas y sociales). JUSTIFICACIÓN DE LA CONQUISTA. CONQUISTA DEL PERÚ. SISTEMAS DE TUTELAJE. SOCIEDAD HISPANOAMERICANA y todos los temas que veamos después de este último.                                                      

En el caso de las categorías B y C, la evaluación será mediante preguntas directas sobre los temas. Deberán tener en cuenta fichas de trabajo que analizamos en clase, documentos y mapas.

martes, 29 de octubre de 2013

Propuesta de Trabajo....

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN.

SALIDA DIDÁCTICA, Museo de Arte Precolombino e Indígena,  M.A.P.I.  PROPUESTA. 
  1. TRABAJAMOS CON CONCEPTOS.
 
  1. ¿Qué es un MUSEO y cuáles son sus FUNCIONES?
  2. ¿A qué le llamamos CULTURA?
  3. Expliquen el concepto PRECOLOMBINO.
  4. Busquen información sobre: ARQUEÓLOGO, SITIO ARQUEOLÓGICO.
   
  1. INVESTIGAMOS Y ELABORAMOS.
 
  1. ¿Qué etnias habitaban nuestro actual territorio antes de la llegada de los europeos?
  2. Elabora un mapa del territorio mencionado en la propuesta B1, ubica en él las diferentes etnias que posiblemente lo habitaron.
  3. CHAMANGÁ, realicen un trabajo de investigación sobre este lugar, por ejemplo, dónde lo ubican, el origen del nombre, su importancia, definición de conceptos que no saben su significado, ¿qué podríamos hacer por este espacio geográfico los uruguayos, las autoridades locales y a nivel internacional?
  4. CERRITOS DE INDIOS: ¿qué son?, ¿dónde los ubicamos?, ¿cuál era su significado?
  5. Propuesta individual, deben presentar en esta propuesta, (B5), un trabajo por cada integrante del grupo, (recuerden, solamente en esta propuesta B5): ¿qué te llamó la atención de esta Salida Didáctica?
  6. Realicen un dibujo que represente un aspecto del museo que atrapó la atención del grupo.
   PRESENTACIÓN Y EVALUACIÓN DEL TRABAJO.1.El trabajo podrá ser elaborado en grupos de hasta 5 integrantes. La presentación del Trabajo se realizará el día MARTES 5 DE NOVIEMBRE, y NO en otra fecha, en su defecto la nota de  evaluación que irá en la libreta será un UNO. Con respecto a la FORMA de presentación será, mediante una CARPETA. 2. El trabajo deberá ser entregado con  TODAS LAS CONSIGNAS REALIZADAS, si no fuere el caso, el trabajo NO se evaluará. 3. Para una evaluación favorable deben tener en  cuenta: a. presentar el trabajo completo en tiempo y forma; b. compromiso con los compañeros y con la signatura, ya que la nota influye en el promedio que se tendrá en cuenta para la Prueba Final, la cual tendrá diferentes categorías; c. la creatividad se apreciará en esta tarea.

Espero que hayan disfrutado de la salida didáctica.......FELICITACIONES!!! pues se portaron excelente, ahora a trabajar!!! 

lunes, 28 de octubre de 2013

AVISO SOBRE SALIDA DIDÁCTICA.

Para que no haya dudas aclaro que la salida didáctica programada para el día de mañana no ha sufrido cambios, más allá del paro parcial deben saber que la  fecha fue coordinada en marzo pues el MAPI es muy requerido por lo tanto se realizará como estaba previsto. Luego del recorrido, si les parece, podrán disfrutar de minutas, en la Peatonal Sarandí.  Nos vemos, recuerden que ya está pago con antelación por lo tanto el museo  no nos  devolverá el importe, concurrir a la misma  es importante pues de esta salida didáctica habrá una propuesta domiciliaria.

sábado, 26 de octubre de 2013

CASTAS

BLANCOS. Dentro de esta sociedad hispanoamericana esta casta poseen privilegios, están dentro de altos cargos políticos, militares y eclesiásticos  Comparten privilegios con los CRIOLLOS, es el hijo del español nacido en América.  Entre estos dos grupos, blanco-europeo, criollo americano, había rivalidades, a los criollos no se les permitía integrar ciertos puestos y eran relegados a los CABILDOS, por ejemplo. Debemos aclarar que los criollos de las áreas mineras, eran más ricos que los criollos de la región rioplatense, había criollos pobres.

INDÍGENAS. Dijimos que es el sector social más numeroso, está sometido al servilismo y esclavitud, es súbdito libre de la corona española: poseían derechos y obligaciones por lo tanto pagan impuestos, pero están bajo tutela. ES LA FUERZA DE TRABAJO EN AMÉRICA.

viernes, 18 de octubre de 2013

ECONOMÍA EN LAS MISIONES y SOCIEDAD HISPANOAMERICANA DEL S XVI-XVII-XVIII

En lo social se implementó una forma de favorecer al indígena y en base a esta organización establecieron el aspecto económico:

  • TUPAMBAÉ, vocablo de origen guaraní, es la tierra de explotación colectiva, el indígena misionero trabajaba allí 3 veces por semana. La producción que se extrae de esta tierra se guarda para épocas de mala cosecha o es un excedente que se ocupa para el comercio. Dimos como ejemplo los pueblos misioneros del Paraguay, poseían el monopolio del cultivo de la yerba-mate, sólo ellos conocían el procedimiento, por lo tanto eran los que abastecían a la región de este producto tan requerido. Es la tierra de Dios.
  • ABAMBAÉ, tierra de la familia indígena, para su producción y consumo personal. Allí su huerta, su jardín,  árboles frutales. No era tan productiva como el abambaé, pero a veces podía suceder que permitiera un excedente que los indígenas podían intercambiar por productos que necesitaran en poblados cercanos.
Esta economía, que también podía ser en base a la producción ganadera como en los pueblos de las Misiones Orientales, permitió que las misiones se convirtieran en organizaciones muy ricas, AUTOSUFICIENTES.                   Continuamos leyendo nuestra ficha de trabajo y pudimos comprender que los enemigos de los misioneros eran los ENCOMENDEROS  que pretendían apropiarse de esas unidades económicas productivas  también hablamos de los BANDEIRANTES, que era un personaje muy parecido al gaucho en su forma de vida, no se regía por leyes y vivía libremente, robaba los indios de las misiones para venderlos en las haciendas brasileñas. Y también mencionamos al PAPADO y a la CORONA ESPAÑOLA, como enemigos pues estos padres habían adquirido mucho poder, y si bien cumplían con sus obligaciones con ambos constituían "un estado dentro de otro estado". Es así que en 1767 los misioneros jesuitas serán expulsados y perseguidos. Los indígenas pasaran a manos de los encomenderos y a la mita, algunos huirán y muchos de ellos se establecerán en la Banda Oriental formando núcleos pequeños de población.    Lo cierto es que su expulsión significó un retroceso en cuanto a la organización del trabajo del indio y su formación.                                                                       


SOCIEDAD HISPANOAMERICANA DEL SIGLO XVI-XVII-XVIII.              Comenzamos este tema estableciendo las características de esta sociedad en los siglos ya referidos. Una de las primeras características: DIVERSIDAD ÉTNICA, dijimos que hay muchas etnias.

  • INDIOS, es la población autóctona americana.
  • BLANCOS, es la población de origen europeo.
  • NEGROS, ingreso forzado, importado del África.
  • MESTIZAJE: es el producto de la mezcla del blanco, indio y negro, generará diversos grupos con características diferentes y condiciones jurídicas variadas.
Estos grupos étnicos se organizan en CASTAS, es otra característica de esta sociedad, las definimos como grupos cerrados que no admiten movilidad social, o sea, un negro nunca podrá acceder a los privilegios que tiene un blanco.
En la entrada anterior a esta puse los resultados del último escrito. No se olviden que el próximo 24 de octubre tendremos otra evaluación que además cuenta con una entrega domiciliaria que corresponde al 50 % de la nota del escrito presencial. El tema para el escrito presencial es: SISTEMAS DE TUTELAJE, los cuatro ejemplos trabajados en clase, lean la ficha y trabajen crónicas, lecturas e imágenes de ENCOMIENDAS, CORREGIMIENTOS, MITA Y MISIONES. Aquellos compañeros que entreguen el trabajo sobre LOS 60 AÑOS DEL REGINA, con una una presentación power point o una filmación SI ES POSIBLE PÁSENLA A UN CD.

domingo, 13 de octubre de 2013

Misiones.

Trabajamos acerca de la estructura o plano de una misión, realizamos un dibujo en el pizarrón que nos mostraba como se organizaba y también dijimos que esto tenía una finalidad: la misión tenía un objetivo militar, parece un fuerte, estos pueblos misioneros  generalmente, estaban apostados en áreas fronterizas, para frenar el avance de los portugueses, observamos un mapita,(está en la ficha de trabajo sobre el tema), y vimos que la línea del Tratado de Tordesillas había sido corrida por los portugueses avanzando sobre área española. Los indios misioneros reciben entrenamiento militar.

Plano de la Misión San Ignacio de Mini, en la Provincia Argentina de Misiones.

Leímos un texto extraído de Crónica General del Uruguay de Reyes Abadie, por medio del mismo apreciamos que el indígena bajo la supervisión de los padres misioneros podía estar  en una organización digna, se respetaba la obligación de aprender el cristianismo, aprender a leer y a escribir, pero de una forma particular. Los padres aprendían el idioma indígena, traducían la Biblia al guaraní, aclaramos que no deja de ser una imposición, pero no es agresiva ni abusiva.  Los indígenas tenían una jornada laboral de aproximadamente 6 horas diarias, con un intervalo para descansar y almorzar. los niños iban a la escuela y eran educados por estos curas que eran cultos, docentes, arquitectos, pintores, escultores, su conocimiento era transmitido a los locales.

Realizamos un esquema en el pizarrón registrando aspectos de esta organización desde lo político, religioso y socio-económico.

Político. Estaba dirigida por autoridades misioneras, pero también por autoridades indígenas.

Religioso. Se traduce la Biblia al guaraní y aprenden el cristianismo y a leer y a escribir en guaraní, la imprenta va a ser introducida para ese fin, los padres son representantes del humanismo europeo.

La próxima clase, continuaremos el tema. Además deben buscar 2 conceptos: tupambaé y abambaé, Abajo les dejo ruinas de pueblos misioneros que son centros turísticos en la actualidad y los resultados del escrito.

File:Ruinas-saomiguel13.jpg
Ruinas misioneras de San Miguel Arcángel, Brasil. Declaradas Patrimonio de la Humanidad.


      2do  “A”
ESC 1º/10
ABRIL AGUIAR
8.
FRANCO CANAVESI
7
VALENTINA CHAVDAR
5
NATAYA COZZI
8.
ROMINA DA COSTA
7.
TOMÁS ESTELA
8
ABIGAIL FAJARDO
10
SANTIAGO GARCÍA
6
MAXIMILIANO GONZÁLEZ
3
LEANDRO GONZÁLEZ
6.
LUCAS IBARRA
9
NAHUEL LARENAS
9
NICOLÁS LIGÜERA
4
GERMÁN MACHADO
8
JENIFER MARTINEZ
4
MARTÍN MUNIZ
4
PAULA MUNIZ
12
CAMILA PIRIZ
1
EMILIANO PUMEDA
6.
NICOLÁS QUAGLIATA
9
BRAIAN QUINTELA
-
LOURDES RIVERA
6.
KEVIN ROMERO
9
BRUNO RONDAN
8.
JUSTINO SAMPAYO
10
ADRIÁN SANTOS
8
ROMINA SILVEIRA
6.
GUILLERMO SILVERA
10
LEONELA SOLÉ
 6
BELEN ZARATE
 7
MARIO VITTORINI
 5
PABLO CIMARRA
 7
GERMÁN FIEIRA
 -


viernes, 4 de octubre de 2013

SISTEMAS DE TUTELAJE (2) y PROPUESTA DE TRABAJO.

Esta semana retomamos CORREGIMIENTOS, trabajamos un texto de Ulloa el cual nos presentaba la realidad del sistema: no se evitaron los abusos y lo pudimos apreciar por medio de los OBRAJES, los definimos como talleres indígenas donde estos sufrían maltrato físico, el corregidor cobraba impuestos en su beneficio y varias veces al año. Por su lado los representantes de la iglesia también formaban parte de esta explotación, cobrando impuestos en su propio beneficio. A pesar de esta realidad podemos rescatar un aspecto POSITIVO DE ESTE SISTEMA:  contribuyó a preservar la cultura indígena, pues no podían ingresar mestizos, negros, u otros españoles ajenos al corregidor o al sacerdote, por lo tanto podían, a escondidas, practicar algunas costumbres autóctonas.

MITA. No es originaria de España, es de origen incaico, los incas utilizaban este sistema de tutelaje con 3 características: rotativo, comunitario y obligatorio. Los españoles tomaron esta estructura económica y la aplicaron en su beneficio para organizar el trabajo del indio con las mismas características, sólo que se aplicaba en ZONAS MINERAS, como por ejemplo en el Virreinato de Nueva España, actual México  para la extracción de oro y en el  Virreinato del Perú, para la extracción de plata y mercurio.  Recordamos que las mismas obligaciones que se debían respetar en los sistemas anteriores regían para la mita por parte del español.  Leímos en clase 2 textos, uno es una crónica de Mercurio Peruano, la cual nos mostraba la angustia que sentían los indios mitayos cuando eran extraídos de su comunidad para desarrollar tareas dentro de la mita, entendimos que quizás presentían que no iban a regresar. Además comparamos con las palabras del Papa Pablo III, y apreciamos la contradicción que había, si bien "...de ningún modo se les deberá privar de su libertad o sus bienes ...y que ellos pueden y deben gozar legítimamente de su libertad...no deberán ser esclavizados...", sabemos que la situación real del indio mediante la aplicación de los sistemas de tutelaje trabajados hasta ahora es, de hecho, en base a la esclavitud.

Realizamos un trabajo en grupo, analizamos un texto extraído de Crónica General del Uruguay, de Reyes Abadie, nos permitió comprender: que LA MITA, fue uno de los sistemas de tutelaje más cruel, donde el indio era expuesto a tareas muy peligrosas y a condiciones de trabajo en la cual era común adquirir enfermedades respiratorias y por envenenamiento produciéndole la muerte.  Observamos imágenes, entre ellas una crónica de Poma de Ayala, que nos permitió comprender como estaban organizadas las áreas mineras: habían iglesia, estructuras edilicias donde el indio podía descansar, almacenes de reservas y también de venta de productos que el indio podía adquirir, entre ellos bebidas alcohólicas  llevando al indio al hábito de beber, se endeudaba y además contribuía a su muerte.  También podemos decir que mientras en el CORREGIMIENTO se preserva la cultura local, LA MITA, contribuyó a destruir la cultura y costumbres indígenas, adquiriendo los hábitos y características de vida de los españoles.

MISIONES.  Definimos las MISIONES O REDUCCIONES, como pueblos indígenas que estaban sometidos a la autoridad de ÓRDENES RELIGIOSAS.  Trabajamos algunos ejemplos de órdenes religiosas  como los FRANCISCANOS, DOMÍNICOS, JESUITAS entre otros. Definimos a las ÓRDENES, como organizaciones o grupos religiosos aprobados por el Papado, pero organizados bajo reglas propias.  

A partir de la definición de ÓRDENES RELIGIOSAS,  se propuso un trabajo en conmemoración de los 60 AÑOS DEL COLEGIO REGINA MARTYRUM. Acá dejo la propuesta, lean detenidamente, el trabajo tiene 2 PARTES, una de investigación y otra de representación:

COLEGIO Y LICEO REGINA MARTYRUM    2013

CELEBRAMOS LOS 60 AÑOS.











1. INVESTIGO:
1 a. ¿Qué ORDEN RELIGIOSA fue la fundadora del colegio?
1.b.  ¿De dónde es originaria la misma?
1.c. ¿Cuáles son los valores que fundamentan dicha organización religiosa y que fueron retomados por el colegio?
1.d. Por medio de una entrevista dentro del ámbito familiar defino esos valores.  ( deberán colocar el nombre de los entrevistados y que entienden por cada concepto, puede ser un vecino, mamá, papá, hermanos, abuelos, primos, tíos, etc)
1. e. Busco una imagen que represente a esta orden religiosa. Comparar con el escudo del colegio.
1. f. Recopilar imágenes o fotos viejas del colegio y adjuntarlas al trabajo, si pueden explicar fecha o quienes aparecen en ellas enriquecerá el trabajo.

LES DEJO MATERIAL INFORMATIVO PARA QUE PUEDAN REALIZAR ESTA PRIMERA PROPUESTA. ADEMÁS  DIRECCIÓN:http://www.omp.es/OMP/misioneros/carimasmisioneros/archivo/SiervosdeMaria.htm





(podrán encontrar información sobre dicha organización, su historia, imágenes que represente a la misma, recuerden que no deberán copiar textual, leer, analizar, extraer lo que les sirva y escribir con sus palabras)


2. REPRESENTACIÓN ARTÍSTICA.

Para conmemorar los 60 años de nuestro colegio buscarán una forma de representación artística, puede ser de carácter informativo, ( un afiche,  un vídeo, una revista informativa del colegio).    Puede ser una maqueta del colegio, representando la totalidad del mismo, o algunos sectores, como patio, salones).

Para esta parte se valorará la creatividad de cada trabajo. 
Los grupos deberán estar integrados hasta 5 estudiantes.
La presentación es mediante carpeta, prolija, impresa, con caratula y título creativo.
Indizada y con datos de páginas de internet o material bibliográfico que hayan consultado.
Recuerden que la nota de la misma significará el 50% de la nota del próximo escrito que realizaremos el día 24 de octubre, por lo tanto el trabajo deberá ser entregado ese mismo día. No se aceptará en otra fecha.
Aprovechen la tarea para alcanzar una evaluación aceptable.

Abajo más datos que podrán ser considerados en el trabajo.

MATERIAL EXTRAÍDO DE UN FOLLETO QUE CONTIENE UN RESUMEN DE UN TRABAJO REALIZADO POR ALUMNOS DEL LICEO.


COLEGIO  Y LICEO REGINA MARTYRUM. RESUMEN HISTÓRICO.

Fundado por la Orden Siervos de María.
VALORES DE LA COMUNIDAD RETOMADOS POR EL PROYECTO EDUCATIVO.

FRATERNIDAD

SOLIDARIDAD.

RESPONSABILIDAD.



UBICACIÓN DEL COLEGIO EN EL BARRIO.


Cuando llegan al Uruguay los Padres de la Orden , el barrio porvenir estaba integrado de una población en su mayoría obrera; con importante número de inmigrantes. Posteriormente el desarrollo edilicio en la zona, motiva que las características de la población resulten más heterogéneas. Actualmente, el colegio desarrolla su tarea educativa desde nivel inicial.